Spesifikasi ZOTAC ZBOX HD-ID40 Series PC Nettop 2-ION. ZOTAC memperkenalkan PC yang akan datang berdasarkan nettop 2-ION disebut ZBox HD-ID40 series. Datang dalam dua versi yang berbeda, baik sebagai Barebone atau penuh di sistem (Plus versi), mesin ini hemat-ruang membanggakan 1.8GHz Intel Atom prosesor dual-core D525, sebuah ION NVIDIA 2 grafis, RAM 2GB (Plus), slot DDR2 SO-DIMM dua (Barebone), harddisk 250GB (Plus), satu 2.5-inch drive bay (Barebone), sebuah 6-in-1 card reader, Gigabit Ethernet, sebuah eSATA Combo / USB 2.0 port, sebuah DVI port, HDMI port dan WiFi.

Zotac ZBox HD-ID40

* USB Flash Drive Terbaru 2011 A-Data Flash Drive S101. A-DATA memperkenalkan produk terbaru kompak line-up A-Data USB flash drive S101. Datang dalam kapasitas mulai dari 4GB sampai 32GB, menggunakan Chip-on-Board (COB) teknologi. USB flash drive terbaru 2011 ini menawarkan eksterior kulit hitam berkualitas tinggi, yang memberikan tekstur unik ultra-halus, slide-out konektor USB 2.0/1.0.

A-Data USB Flash Drive 2011

USB Flash Drive 2011

* MID Acho C901 TFT Layar Touchscreen Resistif. Produsen Cina portable media player mengumumkan Android MID terbaru Acho C901. Perangkat yang terlihat cukup biasa ini dilengkapi fitur 7-inci 800 x 480 TFT layar touchscreen resistif, sebuah chipset RK2080 Rockchip, konektivitas Wi-Fi, built-in trackball untuk memungkinkan Anda menavigasi dengan mudah.

Android MID Acho C901 TFT Layar Touchscreen Resistif

Acho C901 Android MID berjalan pada Android OS, memiliki kemampuan yang baik pada video, mampu bermain MKV (H.264), AVI, RM, RMVB, FLV, MP4 video. Mendukung 720p HD pemutaran video. Acho C901 mungkin bisa disebut MID RK2080 lain Rockchip MID powered.

* Perekam Canon Compact Flash Portable DTE. Canon meluncurkan Gadget terbaru Compact Flash portabel DTE perekam FS-CF dan FS-CF Pro, dirancang khusus untuk digunakan pada camcorder Canon HDVi dan camcorder mini-DVI. Gadget ini memungkinkan Anda untuk merekam video HD Jenis-1 Compact Flash (CF) media solid-state.Setelah rekaman video telah direkam pada perekam Canon Compact Flash Portable DTE ini, Anda dapat menghubungkan perekam FS-CF ke Mac atau PC melalui port USB 2.0 atau langsung memasukkan kartu CF ke card reader.

Perekam Canon Compact Flash Portable DTE

sumber : www.google.co.id

Fakultas Teknologi Industri (FTI) Universitas Islam Indonesia (UII) pada Selasa (8/12/2009) menjadi tuan rumah Diskusi Terbatas Akhir Tahun. Diskusi ini mengangkat tema “Prediksi Perkembangan dan Pemanfaatan Sistem Informasi dan Teknologi Informasi (SITI) tahun 2010″. Forum ini digelar atas kerjasama Jogja IT, FTI UII, dan SKH Kedaulatan Rakyat.

Hadir dalam diskusi tersebut antara lain, Samuel Henry (mewakil Komunitas Game Developer), Wasidi (Disperindagkop DIY), Garincha dan Y Aziz (e-Store Apple Indonesia), Hadi Santono (APKOMINDO DIY), Pungkas (Jogjaberry), Surahyo (INIXINDO Jogja), Andreas Y Haryanto (Bank BCA dan Ketua Perbanas DIY), Frans Budiono (Jogja IT), Aat Shadewa (Virologi Jogja), Fathul Wahid (FTI UII), dan segenap pengurus Jogja IT, serta Ronny Sugiantoro (SKH Kedaulatan Rakyat) beserta tim.

“Kami sangat berharap, dengan adanya diskusi ini, menghasilkan sesuatu yang baru dan yang terbaik bagi Jogja, khususnya dibidang sistem informasi dan teknologi informasinya yang aplikatif di seluruh bidang. Diskusi antara pihak akademisi, praktisi, dan birokrasi ini akan memberikan gambaran yang cukup komprehensif akan prospek dan perkembangan TI di Yogyakarta,” tutur Frans Budiono mewakili Jogja IT.

Dari hasil diskusi ini, menurut Ronny Sugiantoro, akan dipublikasikan secara komprehensif di Koran Kedaulatan Rakyat (KR). “Dari hasil diskusi memperlihatkan, Jogja adalah salah satu daerah yang sudah cukup tinggi penggunaan dan pemanfaatan TI-nya. Namun, kesimpulan diskusi, masih banyak pula pekerjaan rumah (PR) yang digarap dan dilakukan oleh seluruh pihak. Semoga saja, hal ini membawa sesuatu yang positif bagi perkembangan SITI di Yogyakarta,” ujar Ronny selaku moderator sebelum menutup diskusi. (Misbah Munir)

Sumber:berita-fakultas/prediksi-sistem-informasi–teknologi-informasi-2010-didiskusikan-di-fti-uii.html

Mengelola Pengetahuan

Kehidupan di jaman informasi dimana pengetahuan dipandang sebagai aset bisnis strategis memerlukan upaya pengelolaan pengetahuan agar dapat mendorong bagi perkembangan bisnis. Aset pengetahuan mencakup :

• · Aset struktural
• · Merek
• · Hubungan dengan pelanggan
• · Hak paten
• · Produk
• · Proses operasi
• · Aset manusia yang mencakup :

o Pengalaman pegawai

o Keterampilan pegawai

o Hubungan personal

Pengetahuan telah menjadi aset bisnis utama didorong oleh perubahan-perubahan dalam bidang teknologi dan dalam bisnis global. Perubahan ini telah menjadikan orientasi manajemen SDM yang menitik beratkan pada tangible asset bergeser pada perhatian yang lebih menitik beratkan pada intangible asset. Hal ini juga berarti bahwa comparative advantage yang berbasis Sumberdaya Alam dalam bisnis bergeser pada competitive advantage yang berbasis kualitas SDM, dan dalam konteks inilah pengetahuan menjadi aset yang sangat penting dalam pengelolaan/manajemen SDM.

Pengetahuan, menurut Davenport merupakan perpaduan yang cair dari pengalaman, nilai, informasi kontekstual, dan kepakaran yang memberikan kerangka berfikir untuk menilai dan memadukan pengalaman dan informasi baru. Ini berarti bahwa pengetahuan berbeda dari informasi, informasi jadi pengetahuan bila terjadi proses-proses seperti pembandingan, konsekwensi, penghubungan, dan perbincangan. Pengetahuan dapat dibagi ke dalam empat jenis yaitu a). pengetahuan tentang sesuatu; b) pengetahuan tentang mengerjakan sesuatu,; c). pengetahuan menjadi diri sendiri; dan d). pengetahuan tentang cara bekerja dengan orang lain. Sedang tingkatan pengetahuan dapat dibagi tiga yaitu : 1) mengetahui bagaimana melaksanakan; 2). Mengetahuai bagaimana memperbaiki; dan 3). Mengetahui bagaimana mengintegrasikan.

Dengan pemahaman pengetahuan seperti itu, maka manajemen pengetahuan dapat didefinisikan sebagai berikut : “proses menterjemahkan pelajaran yang dipelajari, yang ada dalam diri/pikiran seseorang menjadi informasi yang dapat digunakan setiap orang”. Dalam konteks ini profesional SDM memandang manajemen pengetahuan sebagai menjamin penngetahuan yang diperoleh dikembangkan bersama dengan orang lain dalam organisasi. Dengan demikian, pengetahuan yang dimiliki organisasi secara penuh tersedia melalui penyediaan lingkungan yang tepat, budaya, struktur dan proses guna memotivasi dan mendorong sharing pengetahuan pada setiap tingkat dalam organisasi. Jadi thema utama dari manajemden pengetahuan adalah sebagai berikut :

o Pembelajaran

o Pengembangan/sharing

o Penempatan orang di tempat yang tepat dan waktu yang tepat

o Pembuatan keputusan yang efektif

o Kreativitas

o Membuat pekerjaan jadi lebih mudah

o Mendorong tumbuhnya bisnis baru dan nilai bisnis

Adapun tahapan perkembangan manajemen pengetahuan dalam organisasi adalah sebagai berikut :

o Knowledge-chaotic (tak sadar konsep, tak ada proses informasi, dan tak ada sharing informasi)

o Knowledge-aware (sadar akan kebutuhan manajemen pengetahuan, adabeberapa proses manajemen pengetahuan, ada teknologi, ada isu tentang sharing informasi)

o Knowledge-enabled (memanfaatkan manajemen pengetahuan, mengadopsi standar, isu-isu berkaitan dengan budaya dan teknologi)

o Knowledge-managed (kerangka kerja yang terintegrasi, merealisasikan manfaat, isu-isu pada tahap sebelumnya teratasi)

o Knowledge-centric (manajemen pengetahuan merupakan bagian dari misi, nilai pengetahuan diakui dalam kapitalisasi pasar, manajemen pengetahuan terintegrasi dalam budaya)

Bagi organisasi yang ingin menerapkan manajemen pengetahuan dalam organisasinya perlu menyadari pertama, bahwa pengetahuan ada pada orang dan bukan pada sistem, meskipun sistem punya data dan informasi yang dapat membantu proses pengetahuan. Kedua, penciptaan pengetahuan merupakan proses sosial, tercipta melalui interaksi antara individu-individu dalam kehidupan sehari-hari mereka.

Sumber:http://uharsputra.wordpress.com/artikel/manajemen-pengetahuan/

Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) yang berdiri pada tahun 1964. merupakan salah satu amal usaha Muhammadiyah. Pada waktu itu UMM baru membuka 3 fakultas, yaitu: Hukum, Ekonomi dan FKIP (jurusan Pendidikan Agama Islam). Selanjutnya, pada periode tahun 1968-1975, UMM membuka lagi 2 fakultas, yaitu: FISIP dan Fak. Agama Islam. Pada periode tahun 1975-1977, UMM kembali membuka 2 fakultas baru, yaitu: Pertanian dan Teknik. Jumlah fakultas masih tetap sama hingga tahun 1983. Baru pada periode tahun 1983-2000, beberapa fakultas baru dikbuka, yaitu: Psikologi, Peternakan, Program D3 Keperawatan dan Kedokteran. Tahun 2007 ini, UMM kembali membuka fakultas baru, yaitu: PS Farmasi yang merupakan bagian dari fakultas ilmu-ilmu kesehatan. Pada tahun 2009, pimpinan UMM melakukan penggabungan Fakultas Pertanian dan Fakultas Peternakan-Perikanan menjadi Fakultas Pertanian dan Peternakan agar sesuai dengan konsorsium Ilmu-ilmu Pertanian.

Sebagai salah satu perguruan tinggi terkemuka di Jawa Timur, UMM kini mengelola lebih dari 18,000 mahasiswa aktif yang berasal dari hampir seluruh wilayah Indonesia dan bahkan dari luar negeri, seperti: Australia, Singapura, Malaysia, dan Timor Leste. Walaupun UMM merupakan perguruan tinggi Islam, latar belakang agama mahasiswa bukan merupakan suatu kendala. Oleh karena itu, mahaiswa UMM tidak hanya beragama Islam, namun ada yang Hindu, Budha, Kristen , dan Katolik.

Untuk mendukung kegiatan perkuliahan, UMM selalu meningkatkan fasilitas, baik pengembangan gedung perkuliahan, laboratorium, sarana komputer dan fasilitas akses intranet dan internet dengan menggunakan fiber optic dan beberapa area hotspot. Selain itu juga dikembangkan perpustakaan digital yang dilengkapi dengan jurnal online, materi audio-visual, dan sumber informasi ilmiah lain yang tergabung dalan Indonesian Digital Library Network (IDLN).

Guna menunjang finansial, UMM mengembangkan beberaopa unit usaha sebagai profit center yang diharapkan dapat menyokong keuangan UMM tanpa membebani mahasiswa dengan dengan biaya kuliah yang tinggi. Beberapa unit bisnis yang sudah berjalan antara lain: UMM Press, Book Store, UMM Dome, Hotel University Inn, dan Bengkel sepeda motor. Dalam jangka dekat akan segera dibangun Rumah Sakit Pendidikan (Teaching Hospital), Pom Bensin, Rumah Susun Sederhana Sewa Mahasiswa, Mall, dan lain-lain.

Sumber:http://nhyae.student.umm.ac.id/category/artikel-umm/

Sahabat …
begitu indahnya kebersamaan dan persahabatan ini
tanpanya hidup ini terasa gersang dan hampa
penuh dengan ego dan amarah

sahabat …
rugi bila kita tak jalin kebersamaan
hampa bila kita tak pupuk tali kasih sayang

dalam kebersamaan
kita bersatu penuh kasih
Dalam satu tali persaudaraan
di asah oleh kesabaran
dibalut keikhlasan

sahabat…
dalam kebersamaan ini
bersama kita dalam duka
Tertawa dalam canda
merajut asa bersama
dibungkus kecintaan yg sama

dengannyalah kita saling berbagi
menumpahkan segala asa dalam dada
mencari jati diri
dipandu teman sejati
Yang slalu setia menemani
memberi arah di waktu mendua
menopang dikala terjatuh

kita jalin kebersamaan ini
tanpa batas ruang dan waktu

ya Allah kokohkanlah kasih sayang pada kami
lenyapkanlah benih ego dan angkara
satukanlah kami dalam naungan cinta dan ridho-Mu
amin….

Sumber:http://epsdin.wordpress.com/2007/10/01/indahnya-kebersamaan/

Selama ini Jombang identik dengan predikat kota santri yang memiliki nilai religi, berbudaya dan mampu menelurkan sejumlah toko nasional. Sebut saja nama (alm) Mantan Presiden Gus Dur, (alm) Nurcholis Majid, budayawan Emha Ainun Najib, Gubernur Jatim Imam Oetomo, keturunan Gus Dur dan sejumlah tokoh daerah lainnya. Mereka adalah wakil Jombang yang mampu berkiprah di ranah nasional dan memberi efek bagi kehidupan berbangsa dan bernegara.

Di sisi lain, Jombang juga terkenal dengan dunia magis yang masih melekat kuat dalam keseharian perilaku masyarakat. Tentu kita masih ingat nama dukun tiban yang bernama Ponari. Bocah laki-laki yang masih duduk di bangku sekolah dasar ini mendadak terkenal karena dipercaya mampu menyembuhkan berbagai penyakit dan mendatangkan rejeki. Saat sedang tenar, desa tempat tinggal Ponari berubah menjadi tujuan wisata baru dan mampu memberi kontribusi bagi pendapatan masyarakat setempat.

Nama Jombang juga mencuat ke permukaan saat polisi menangkap dan memenjarakan Ryan sebagai pelaku pembunuhan berantai belasan orang di rumahnya. Belakangan diketahui bahwa motifnya berawal dari cinta penyuka sesama jenis dan kebutuhan ekonomi. Ryan si jagal dari Jombang, begitu orang menyebutnya, mau tidak mau telah memberi citra buruk bagi kota yang diklaim memiliki jumlah pondok pesantren terbanyak di Jawa Timur ini.

Hitam Putih Kehidupan Masyarakat Jombang

Rasanya tidak adil kalau saya cuma menampilkan sisi baiknya saja tanpa membuka sisi buruk Jombang. Karena saya yakin perilaku masyarakat Indonesia dimana-mana relatif sama. Hitam putih kehidupan selalu berjalan beriringan dalam satu waktu dan tempat yang sama. Mengapa disebut baik dan buruk adalah karena kita tidak bisa memutuskan pilihan satu hal secara tepat menurut aturan yang berlaku dalam norma agama maupun norma susila.

Jombang terkenal sebutan kota santri. Bahkan semboyan yang dipakai adalah Jombang BERIMAN (Bersih, Indah dan Nyaman). Saya pribadi tidak yakin dengan praktek beriman yang ada di masyarakat Jombang. Tingkat kenakalan remaja yang meningkat, kasus perselingkuhan PNS yang kian marak, molimo bertebaran di penjuru desa dan banyak sisi negatif yang luput dari perhatian pemerintah daerah.

Pembangunan yang terpusat pada fisik semata sedikit banyak telah melupakan pembangunan mental masyarakat. Padahal sisi rohaniah inilah yang lebih banyak berperan dalam tingkah laku manusia. Jombang telah memiliki puluhan, mungkin ratusan, pondok pesantren modern, lalu ada juga pusat perbelanjaan, jaringan minimarket, stadion berstandard nasional dan sejumlah program revolusioner di bidang teknologi informasi. Ternyata hal ini tidak cukup menjadikan Jombang yang benar-benar BERIMAN.

Ya, saya masih berharap banyak pada pemerintah bupati Suyanto saat ini. Era otonomi daerah telah memberikan banyak wewenang kepada pemkab untuk mengambil kebijakan strategis yang sesuai dengan kondisi lokal dan diharapkan tepat guna. Kalau tingkat kriminalitas di Jombang makin meningkat, apa kita masih mau menyebut Jombang sebagai Kota Santri? Mungkin ke depannya kita butuh julukan baru yang lebih sesuai dengan kondisi saat ini.

Sumber:http://agussiswoyo.net/sosial-budaya/masihkah-jombang-menjadi-kota-santri-yang-beriman/

budaya adalah sebuah yang patut kita lestarikan yang penting dijaga dan dipertahankan itu budaya yang baik,… budaya yang bermafaat,…budaya yang tidak mubadzir,… budaya yang tidak membuang buang waktu berharga,….budaya yang membuat manusia semakin mulia di hadapan Allah jadi budaya kita yang baik kita lestarikan,… budaya kita yang buruk ya kita tinggalkan budaya bangsa lain yang baik ya kita tiru,… budaya bangsa lain yang buruk yang gak usah diikutin kalau kita berpikir demikian,… kita akan cepat menjadi bangsa yang besar,… coba pikir,…

1. budaya kita,…bikin sesajen,…persembahan pesta laut,…. apa manfaatnya?…..jutaan bahkan milyaran dana ditumpahkan ke sana,… apa manfaatnya bagi masyarakat?…. bukankah lebih baik kalu uangnya dibelikan beras lalu dibagikan kepada yang membutuhkan? atau ditaruh dirumahsakit agar rumahsakit punya dana untuk memberikan layanan gratis pada masyarakat?…. coba pikir dengan hati yang jernih,….apa manfaat sesajen? apakah dengan sesajen indonesia jadi jauh dari bencana? atau malah sesajen itu yang sebenarnya mengundang bencana dan malapetaka?

2. budaya barat yang tepat waktu,…tidak boros,… efisien dalam bekerja,… menghargai waktu,…menghargai pendapat orang lain,… budaya menulis buku budaya menuntut ilmu, budaya bersih,…. budaya kerja yang penuh semangat,……budaya jujur,.. berdagang dengan kejujuran dan keadilan,… walaupun itu semua budayanya orang barat,… kalau memang bagus,… ya pakai aja,… lakukan aja gak usah malu dibilang mencontek,… itu semua bagus maka wajib kita mencontohnya,…

begitu kira kira jadi budaya kita yang baik kita lestarikan,… budaya kita yang buruk ya kita tinggalkan budaya bangsa lain yang baik ya kita tiru,… budaya bangsa lain yang buruk yang gak usah diikutin

Tujuan Manajemen Sumber Daya Manusia

Manajemen Sumber Daya Manusia diperlukan untuk meningkatkan efektivitas sumber daya manusia dalam organisasi.^[rujukan?] Tujuannya adalah memberikan kepada organisasi satuan kerja yang efektif. Untuk mencapai tujuan ini, studi tentang manajemen personalia akan menunjukkan bagaimana seharusnya perusahaan mendapatkan, mengembangkan, menggunakan, mengevaluasi, dan memelihara karyawan dalam jumlah (kuantitas) dan tipe (kualitas)Manajemen sumber daya manusia adalah suatu proses menangani berbagai masalah pada ruang lingkup karyawan, pegawai, buruh, manajer dan tenaga kerja lainnya untuk dapat menunjang aktivitas organisasi atau perusahaan demi mencapai tujuan yang telah ditentukan.^[rujukan?] Bagian atau unit yang biasanya mengurusi sdm adalah departemen sumber daya manusia atau dalam bahasa inggris disebut HRD atau human resource department. Menurut A.F. Stoner manajemen sumber daya manusia adalah suatu prosedur yang berkelanjutan yang bertujuan untuk memasok suatu organisasi atau perusahaan dengan orang-orang yang tepat untuk ditempatkan pada posisi dan jabatan yang tepat pada saat organisasi memerlukannya.^[4] Tujuan-tujuan MSDM terdiri dari empat tujuan, yaitu :^[rujukan?]1. Tujuan OrganisasionalDitujukan untuk dapat mengenali keberadaan manajemen sumber daya manusia (MSDM) dalam memberikan kontribusi pada pencapaian efektivitas organisasi. Walaupun secara formal suatu departemen sumber daya manusia diciptakan untuk dapat membantu para manajer, namun demikian para manajer tetap bertanggung jawab terhadap kinerja karyawan. Departemen sumber daya manusia membantu para manajer dalam menangani hal-hal yang berhubungan dengan sumber daya manusia.2

. Tujuan Fungsional

Ditujukan untuk mempertahankan kontribusi departemen pada tingkat yang sesuai dengan kebutuhan organisasi. Sumber daya manusia menjadi tidak berharga jika manajemen sumber daya manusia memiliki kriteria yang lebih rendah dari tingkat kebutuhan organisasi.3. Tujuan SosialDitujukan untuk secara etis dan sosial merespon terhadap kebutuhan-kebutuhan dan tantangan-tantangan masyarakat melalui tindakan meminimasi dampak negatif terhadap organisasi. Kegagalan organisasi dalam menggunakan sumber dayanya bagi keuntungan masyarakat dapat menyebabkan hambatan-hambatan.4. Tujuan PersonalDitujukan untuk membantu karyawan dalam pencapaian tujuannya, minimal tujuan-tujuan yang dapat mempertinggi kontribusi individual terhadap organisasi. Tujuan personal karyawan harus dipertimbangkan jika parakaryawan harus dipertahankan, dipensiunkan, atau dimotivasi. Jika tujuan personal tidak dipertimbangkan, kinerja dan kepuasan karyawan dapat menurun dan karyawan dapat meninggalkan organisasi.

Sumber:Tujuan Manajemen Sumber Daya Manusia.com

Jombang adalah kabupaten yang terletak di bagian tengah Provinsi Jawa Timur. Luas wilayahnya 1.159,50 km², dan jumlah penduduknya 1.165.720 jiwa (2005). Pusat kota Jombang terletak di tengah-tengah wilayah Kabupaten, memiliki ketinggian 44 meter di atas permukaan laut, dan berjarak 79 km (1,5 jam perjalanan) dari barat daya Kota Surabaya, ibu kota Provinsi Jawa Timur. Jombang memiliki posisi yang sangat strategis, karena berada di persimpangan jalur lintas selatan Pulau Jawa (Surabaya-Madiun-Jogjakarta), jalur Surabaya-Tulungagung, serta jalur Malang-Tuban.Jombang juga dikenal dengan sebutan “kota santri”, karena banyaknya sekolah pendidikan Islam (pondok pesantren) di wilayahnya. Bahkan ada pameo yang mengatakan Jombang adalah pusat pondok pesantren di tanah Jawa karena hampir seluruh pendiri pesantren di Jawa pasti pernah berguru di Jombang. Di antara pondok pesantren yang terkenal adalah Tebuireng, Denanyar, Tambak Beras, dan Darul Ulum (Rejoso).

Banyak tokoh terkenal Indonesia yang dilahirkan di Jombang, di antaranya adalah mantan Presiden Indonesia KH Abdurrahman Wahid, pahlawan nasional KH Hasyim Asy’ari dan KH Wahid Hasyim, tokoh intelektual Islam Nurcholis Madjid (Cak Nur), sertabudayawan Emha Ainun Najib (Cak Nun).

Konon, kata “Jombang” merupakan akronim dari kata berbahasa Jawa “ijo” dan “abang”. Ijo mewakili kaum santri (agamis), dan abang

Sejarah

Penemuan fosil Homo mojokertensis di lembah Sungai Brantas menunjukkan bahwa seputaran wilayah yang kini adalah Kabupaten Jombang diduga telah dihuni sejak ratusan ribu tahun yang lalu.Tahun 929, Raja Mpu Sindok memindahkan pusat Kerajaan Mataram dari Jawa Tengah ke Jawa Timur, diduga karena letusan Gunung Merapi atau serangan Kerajaan Sriwijaya. Beberapa literatur menyebutkan pusat kerajaan yang baru ini terletak di Watugaluh. Suksesor Mpu Sindok adalah Sri Isyana Tunggawijaya (947-985) dan Dharmawangsa (985-1006). Tahun 1006, sekutu Sriwijaya menghancurkan ibukota kerajaan Mataram dan menewaskan Raja Dharmawangsa. Airlangga, putera mahkota yang ketika itu masih muda, berhasil meloloskan diri dari serbuan Sriwijaya, dan ia menghimpun kekuatan untuk mendirikan kembali kerajaan yang telah runtuh. Bukti petilasan sejarah Airlangga sewaktu menghimpun kekuatan kini dapat dijumpai di Sendang Made, Kecamatan Kudu. Tahun 1019, Airlangga mendirikan Kerajaan Kahuripan, yang kelak wilayahnya meliputi Jawa Timur, Jawa Tengah, Bali; serta mengadakan perdamaian dengan Sriwijaya.Pada masa Kerajaan Majapahit, wilayah yang kini Kabupaten Jombang merupakan gerbang Majapahit. Gapura barat adalah Desa Tunggorono, Kecamatan Jombang, sedang gapura selatan adalah Desa Ngrimbi, Kecamatan Bareng. Hingga ini banyak dijumpai nama-nama desa/kecamatan yang diawali dengan prefiks mojo-, di antaranya Mojoagung, Mojowarno, Mojojejer, Mojotengah, Mojongapit, dan sebagainya. Salah satu peninggalan Majapahit di Jombang adalah Candi Arimbi di Kecamatan Bareng.Menyusul runtuhnya Majapahit, agama Islam mulai berkembang di kawasan, yang penyebarannya dari pesisir pantai utara Jawa Timur. Jombang kemudian menjadi bagian dari Kerajaan Mataram Islam. Seiring dengan melemahnya pengaruh Mataram, Kolonialisasi Belanda menjadikan Jombang sebagai bagian dari wilayah VOC pada akhir abad ke-17, yang kemudian sebagai bagian dari Hindia Belanda. Etnis Tionghoa juga berkembang; Kelenteng Hong San Kiong di Gudo, yang konon didirikan pada tahun 1700 masih berfungsi hingga kini. Hingga kini pun masih ditemukan sejumlah kawasan yang mayoritasnya adalah etnis Tionghoa dan Arab.Tahun 1811, didirikan Kabupaten Mojokerto, di mana meliputi pula wilayah yang kini adalah Kabupaten Jombang. Jombang merupakan salah satu residen di dalam Kabupaten Mojokerto. Bahkan Trowulan (di mana merupakan pusat Kerajaan Majapahit), adalah masuk dalam kawedanan (onderdistrict afdeeling) Jombang.Alfred Russel Wallace (1823-1913), naturalis asal Inggris yang memformulasikan Teori Evolusi dan terkenal akan Garis Wallace, pernah mengunjungi dan bermalam di Jombang ketika mengeksplorasi keanekaragaman hayati Indonesia.Tahun 1910, Jombang memperoleh status Kabupaten, yang memisahkan diri dari Kabupaten Mojokerto, dengan Raden Adipati Arya Soeroadiningrat sebagai Bupati Jombang pertama. Masa pergerakan nasional, wilayah Kabupaten Jombang memiliki peran penting dalam menentang kolonialisme. Beberapa putera Jombang merupakan tokoh perintis kemerdekaan Indonesia, seperti KH Hasyim Asy’ari (salah satu pendiri NU dan pernah menjabat ketua Masyumi) dan KH Wachid Hasyim (salah satu anggota BPUPKI termuda, serta Menteri Agama RI pertama). mewakili kaum abangan (nasionalis/kejawen). Kedua kelompok tersebut hidup berdampingan dan harmonis di Jombang.Bahkan kedua elemen ini digambarkan dalam warna dasar lambang daerah Kabupaten Jombang.

Sumber: Jombang.com

UMMKasus cuci otak yang menimpa 15 mahasiswa di Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) belum tuntas terselesaikan. Bahkan, kini pihak kampus dikabarkan melarang mahasiswa yang menjadi korban untuk berbicara kepada media.  Tak hanya itu, tersiar kabar pihak UMM sudah mulai merasa terganggu dengan kasus ini. Pasalnya, masa penerimaan mahasiswa baru kian mendekat.  Larangan bagi korban untuk memberi komentar diakui Ismed Jayadi, paman dari Mahathir Rizki, salah satu korban yang kini berada di wilayah Jawa Tengah dan dikabarkan telah aktif dalam organisasi Negara Islam Indonesia.  Sejak Rabu (20/4/2011) malam, salah satu korban cuci otak, yakni Muhammad Hanif, yang nyaris di-baiat di Jakarta, sudah tidak bisa dihubungi awak media. Dikabarkan, ada ancaman akan dikeluarkan dari kampus bagi mereka yang berbicara kepada media.  “Setahu saya, handphone M Hanif sekarang sudah tak bisa dihubungi. Nomor teleponnya sudah tidak aktif. Informasinya, Hanif tidak boleh bicara ke media lagi,” kata Ismed, Jumat (22/4/2011) siang.  “Mungkin kampus khawatir para calon mahasiswa takut untuk masuk UMM. Dan bisa saja kampus mulai melakukan pencitraan,” sambungnya.  Nomor ponsel Hanif  yang coba dihubungi Kompas.com, pagi ini, memang kini sudah tidak aktif.  Namun, semua tuduhan tersebut dibantah Kepala Bagian Hubungan Masyarakat UMM Nasrullah. “Informasi itu tidak benar. Pihak UMM tidak pernah melarang para korban bicara ke media. Tetapi untuk sementara korban diminta agar fokus dan berkonsentrasi ke UTS (ujian tengah semester) yang saat ini masih berlangsung,” katanya.  Nasrullah mengatakan, pihak orangtua korban pun meminta kepada pihak kampus agar anak-anak mereka tidak memberi komentar kepada media. “Bukan dilarang oleh kampus. Kalau sudah selesai UTS, silakan diwawancarai lagi para korban itu,” kilahnya tegas.  Sementara terkait dengan kabar adanya ancaman pemecatan dari kampus bagi mahasiswa yang bersaksi kepada media, Nasrullah pun membantahnya. “Wah, kabar itu sangat tidak benar. Pihak UMM tidak pernah mengancam para korban kalau diketahui komentar ke media akan dikeluarkan,” tegasnya lagi.  Ia menambahkan, pihak UMM telah menurunkan tim khusus yang terdiri dari sejumlah dosen dan mahasiswa senior yang bekerja sama dengan pihak kepolisian untuk mengawasi perkembangan kasus ini.

Sumber:KOMPAS.com